现在的位置: 问候seo站长杂谈>正文

余秋雨先生的山河之书读后感杂谈

发表于:2015-06-24 当前时间:2017-09-21 分类:站长杂谈 关键词: , 159 views

第一次读余秋雨的文章是在十几年前了,高考结束后,闲居在家,无事可做,又没有钱,就在高中门口的书摊上买了本那时候很畅销的盗版的《余秋雨全集》看。或许是为了造福我们这些穷学生,这本书涵盖了余秋雨的大部分作品,比如《文化苦旅》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》、《霜冷长河》等等,初读其文,感佩至极,羡慕他有那么多的时间行走,仰慕他的才华和智慧,幻想着有一天能够像他一样行走,像他一样留下启迪大家的文字。很多年过去了,记忆最深的是里面的《白发苏州》、《夜航船》、《风雨天一阁》等几篇文章,我想可能是我对江南水乡有着一种很深的向往和眷念。

后来在上海求学,有机会去苏州、杭州、周庄、乌镇等等水乡,有一种似曾相识的感觉,但是已经遗忘余秋雨笔下的文化名城,我羡慕苏州的繁华、流连于苏州的园林;行走于杭州西湖的苏堤、在那里怀念我最喜欢的文豪苏东坡。 现在我终于明白,我们的行走仅仅是一种身心的放松,我们未能真正领略城市或是山水的文化内涵。

如今重读《文化苦旅》和《山居笔记》,再次领略他的文字,我已没有了当初的那般震撼,更多的是能沉下心来细读文字,并且逐渐理解了作者。有很多的地方存在在我们的脑海里,耳边,但是没有在我们的脚下。能有机会带着自己的满腹诗书,来到自己仰慕的先贤居住过、拜访过、停留过、奋斗过的地方,去体会他的艰辛、喜悦以及泪水和汗水,是一种大的幸运,也是一种大的勇敢。我在心里感叹。

这次重读,印象比较深的是《天涯眼神》和《宁古塔》。总感觉它们有很多相似的地方。一样是流放之地,一样的偏远,一样的蛮荒。朝廷大员在那里,在绝望中抱着希望,由悲愤化为务实,开疆拓土,教化人民,使那里摆脱蒙昧与无知。在中国历史上,“流放”从来都不是一个陌生的词语。对于流放者本身来说,被流放是痛苦的,这表明他们已经离开了权利中枢,他们的政治生命受到了很大的挑战,但是我总感觉,正是因为这些诗人、文人被流放,他们才真正找到了生命的价值所在,我们今天看到的大部分的题咏、纪念碑都在他们在贬黜之地留下的,他们耀眼的才华在那里熠熠生辉,照亮了一方人民,这终究强过他们在京城的相互倾轧、猜忌。

在《山河之书》的最后有一篇文章叫《故乡》,记得当初读的时候这篇文章叫《乡关何处》,很喜欢这个名字。在这里他详细地介绍了他的家乡——余姚的四位先贤:严子陵、王守仁、朱之瑜、黄宗羲,以及赫赫有名的越窑青瓷发祥地——上林湖。文化是可以传承的,与此同时,一方水土养育一方人,我想正是余姚这样一个文化气息浓厚的地方给了他少年的很多熏陶,才有了我们今天看到的、读到的余秋雨。同样,我们常说,回不去的地方叫故乡。很多年了,我们一直在异乡打拼,即使相隔不远,但是我们已远离了乡音,远离的故乡的山水,我们经常反认他乡做故乡,只有在梦中,我们才能回到那个魂牵梦绕的地方——故乡。每当提前故乡,我耳边总会许巍用他沙哑的声音在唱:我思念的城市已是黄昏,为何我总对你一往情深(许巍《我思念的城市》)。然后李健深情地唱着:披星戴月地奔波,只为一扇窗,当你迷失在路上,能够看见那灯光(李健《异乡人》)。我一直觉得,人是有心灵的故乡的,而大师们走过的地方,我们向往的远方,也许就是我们心灵的渴望。

拜读完大师的著作,我暗暗做了一个决定:把读书和行走结合起来。人们常说,不读书,行万里路也只是一个邮差。是的,过多地把自己关在书斋中或是一直在路上而没有思考都是不完整的。以后不管我们走到什么地方,我想当我们静下心来感受这座城市的文化,行走于这些名山古刹的时候,我们一定会想起曾经有一个人,他放弃一切,历经千山万水,行走于废墟与庭院,用自己的“苦旅”给我们带来文化的盛宴,让我们知道在物质实体之外,仍然有这么多的文化内涵等待我们去发现,去感受,去缅怀。

于此,我想起了同样是写旅行的舒国治的一句话:做你自己,世界自然会供养你。不管是哪样的一种旅行,除了要带上我们的眼睛,更要带上我们的心灵吧。

余秋雨先生的山河之书读后感杂谈: http://www.bonledlight.com/1721.html

问候seo分享博客简介

博主:问候SEO经验还行,郑州seo人士,从事计算机教育行业,广交各路seo朋友。

问候博客是致力于新手学习SEO,免费分享SEO基础经验,在线提高SEO水平的最好平台!

邮箱:1448228637@qq.com